曉姓雖是小姓，但就其在全國的分佈來説卻是比較廣的：福建浦城，湖南益陽、醴陵，山西太原、大同、陽泉、長治、運城，浙江上虞、江山，江西廣豐、寧都以及北京等地都有此姓居民。 相關人物 曉姓的歷史名人： 元朝官員曉古台，蒙古族； 明嘉靖時四川省墊江縣丞曉枝，湖南醴陵人。 曉敏：國家體育總局黨組成員、局長助理 曉 波：江蘇省如皋市人， 江蘇省委宣傳部 曉 凡 ：山東省樂陵市人，當代著名詩人，現為遼寧省作家協會副主席，一級作家， 中國作家協會 會員 曉 雪：雲南省大理市人。 雲南省文聯副主席，國家一級作家。 廣東曉姓居民不多，聚居於湛江市吳川一帶。 揭陽曉姓居民則多居住於揭東縣。 1 姓氏介紹 2 相關人物
國立臺灣師範大學附屬高級中學管樂隊、天母國中管樂團聯合演出https://www.npac-ntt.org/program/events/c-vCPIBWzMHcg
璇字的五行属性是金，它的含义和寓意丰富多样。 在文化中，璇字代表着财富、金钱、好运和幸福。 璇字的五行属性金，意味着它与财富有着密切的关联。 金是五行之首，代表着权力和财富的象征。 璇字的金属性，使得它具备了带来好运和财富的能力。 在传统文化中，璇字常被用来作为驱邪、招财的吉祥符号，放置在家中或商铺，以求取财富和顺利。
台大實驗林管處說明，二代木是檜木森林中的特殊現象。 當老檜木死去，其根部常有空洞。 這些小苗可能是因為舊樹身上的種子得到腐植質的養分而發芽，或者是附近的紅檜樹散落的種子飄落在此並成功發芽。 隨著時間，這些苗木成為大樹，而原本的倒木腐爛形成空洞。 這使新樹看起來像是站在舊樹的殘骸上，甚至形成了「三代同堂」的奇觀，代表著生命的連續和復興。...
白杖即失明人士使用的枴杖，俗稱盲公杖、盲公竹，由水根叔生產的白杖，人稱「水根杖」，價廉物美，遠近馳名。 無數失明人士受惠於水根叔改良設計的白杖，水根叔擔憂難以負擔私人工廈租金，令這門盲人工業失傳。 港產驕傲 遠銷海外 水根叔三歲失明，今年七十八歲，一直靠雙手自力更生。 一九八八年，他創辦了「傲科實業」，是香港唯一一間生產及銷售盲人用品的公司，產品更遠銷東南亞及歐洲國家。 「我們公司雖然細，但我都服務了香港很久，三十幾年了。 」他理直氣壯地說，「我們只有兩三人，服務香港十七萬多的盲人。 」 過往二十多年，他一直租用火炭穗輝工廠大廈，還以為政府工廈最安穩，怎料會被政府收回；被逼遷後，他輾轉搬到同區一私人工廈，單位面積比以前縮細一半，租金卻貴了一倍。
四小不可輕 文／星雲大師 ｜ 2023.04.09 語音朗讀 8492 觀看次 字級 大 中 小 圖／Pexels 文／星雲大師 世間上的人，最大的煩惱根源，就是來自於人有「分別心」。 因為有分別心，就有不平，就會抱怨；因為有分別心，就會產生不滿，就可能造成對立；因為有分別心，就有貧富、貴賤、大小、高低、好壞、善惡，乃至對錯、有無等等的比較、計較。 尤其，大人欺負小孩、富人欺負弱勢等社會的不公不義，造成了人間很多的罪惡、很多的悲劇、很多人間不可愛的現狀。 所以佛教裡提出「四小不可輕」：星星之火不可輕、小水滴不可輕、小王子不可輕、小沙彌不可輕，以此來提醒我們，即便是一般平常最被忽視、輕視的小東西，我們不但不可以輕忽他，不可以小看他，甚至更要正視他，更要看重他。
根據中國傳統文化，每一年都有一個特定的動物代表該年，這些動物分別為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬。 以下是中國傳統文化中的十二生肖年份列表： 生肖年齡對照表2023 十二生肖起源 十二生肖由來的起源可以追溯到古代中國。 相傳，在很久很久以前，中國的帝王希望了解天地萬物，於是他派出了十二位使者去探索。 這些使者代表著十二種不同的動物，分別是鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬。 他們在天地之間遊歷了一年，最終回到了帝王身旁，向帝王報告了他們所見所聞。 帝王為了表彰他們的功績，就以這十二種動物來代表十二年，並將它們稱作十二生肖。 （圖片來源：Shutterstock） 十二生肖｜鼠年生肖性格 鼠年生肖的人通常充滿活力和機智。
一、內外皆深色：防止紫外線照射最為有效。 表面可擋住來自上方的紫外線照射，內層則能吸收紫外線的照射，不會反射而照到撐傘者。 但缺點就是傘面會大量吸收熱量，撐傘人會感到燥熱。 二、內外皆淺色：這種陽傘面會將紫外線反射出去，撐明亮的傘會讓撐傘人看起來氣色較佳。 但缺點就是傘內表層會反射地面的紫外線，容易使人曬黑。 三、外淺內深：外傘面可有效反射紫外線，而內傘可減少反射路面的熱量。
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
